महात्मा Manuben साथ गांधी (सही) और आभामहात्मा Manuben साथ गांधी (सही) और आभाManuben रिचर्ड एटनबरो की गांधी (1982) में सुप्रिया पाठक द्वारा चित्रित किया गया था. अधिक से अधिक चार दशकों से उसकी मौत के बाद, भारत आज गुजराती में लिखा है और 2,000 पन्नों में चल रहा है, उसकी डायरी में से 10 के लिए पहुँच गया है. 11 अप्रैल, 1943 से शुरू जो गुजराती शैक्षणिक रिजवान कादरी, डायरी, द्वारा विस्तार से अध्ययन किया, Manuben पर अपनी कामुकता के साथ गांधी के प्रयोग का मनोवैज्ञानिक प्रभाव का पता चलता है. उन्होंने यह भी उन युवा महिलाओं के कई, गांधी के काफिले के दिल में व्याप्त ईर्ष्या और क्रोध पर प्रकाश डाल. डायरी Manuben, गांधी की एक grandniece, युगल नजरबंदी भारत छोड़ो आंदोलन के बाद 1942 से शुरू करने के दौरान गांधी की पत्नी कस्तूरबा के बाद देखने के लिए पुणे में आगा खान पैलेस में आया जब शुरू करते हैं. Manuben बीमारी की उसे अंतिम महीनों में कस्तूरबा पाले. डायरी प्रविष्टियों अंत 22 दिन 30 जनवरी, 1948 के बाद, दिन नाथूराम गोडसे एक 9mm Beretta से गांधी पर तीन शॉट आग की तरफ Manuben धक्का दे दिया.
गांधी अक्सर हाशिये पर हस्ताक्षर किए जिसमें डायरी, उसे करने के लिए समर्पित एक लड़की को प्रकट करते हैं. श्रीरामपुर, बिहार, पर 28 दिसंबर, 1946, पर एक प्रविष्टि में नौ दिन तो ईस्ट बंगाल में नोआखली में नरसंहार के बाद संकटग्रस्त गांवों के माध्यम से एक की सैर पर था, जो तब 77 वर्षीय गांधी शामिल होने के बाद, वह लिखते हैं: "बापू है मेरे लिए एक माँ. उन्होंने ब्रह्मचर्य के प्रयोगों के माध्यम से एक उच्च मानव विमान, चरित्र निर्माण के अपने Mahayagna के हिस्से के लिए मुझे की शुरुआत है. प्रयोग के बारे में कोई ढीला बात सबसे निंदनीय है. " प्यारेलाल, गांधी के सचिव, महात्मा गांधी में इस दृष्टिकोण का समर्थन किया.:. अंतिम चरण, "वह करीब पर्यवेक्षण के लिए वह उसे भोजन, पोशाक, आराम, और नींद उसकी शिक्षा की देखरेख के लिए एक मां आमतौर पर अपनी बेटी के लिए करता है कि उसे सब कुछ के लिए किया था और मार्गदर्शन, वह उसके साथ एक ही बिस्तर में उसे सोने से बनाया है. अब एक लड़की, उसके मन निर्दोष है, तो अपनी मां के साथ सो में शर्मिंदगी महसूस नहीं होती. " वह, बारी में, अपनी प्राथमिक व्यक्तिगत परिचर, मालिश और उसे स्नान के साथ ही उसके लिए खाना पकाने था.
चिता पर आग की लपटों लेने बापू के शरीर थे, "मैं कल, बापू दो दिन पहले वहां गया था ... अंतिम संस्कार खत्म हो गया था और साथ के बाद तक बैठे की तरह कम से कम उसके शरीर वहाँ गया था महसूस किया और आज मैं बिल्कुल अकेला हूँ. मै पूरी तरह से व्याकुल. "- Manubenडायरी डॉ. सुशीला नायर, उनके निजी चिकित्सक और प्यारेलाल की बहन, और जो बाद में केंद्रीय स्वास्थ्य मंत्री, साथ ही उसके राजपूत मुस्लिम अनुयायी बीबी Amtussalam बन तरह गांधी का महिलाओं के सहयोगियों के जीवन की गहराई में जाना. उन्होंने यह भी ब्रह्मचर्य के साथ महात्मा गांधी के प्रयोगों का हिस्सा हो जाएगा जो तीव्र जलन का संकेत मिलता है. Manuben की डायरी प्रविष्टि राज्यों, Haimchar, बिहार में 24 फ़रवरी 1947, दिनांक: "आज बापू अपने ब्रह्मचर्य प्रयोग उसके साथ शुरू नहीं किया कि खेद का तत्व उसे अपने पत्र में स्पष्ट किया गया था कि कह Amtussalamben के लिए एक मजबूत पत्र लिखा था."
2010 में दिल्ली में राष्ट्रीय अभिलेखागार के लिए अपना रास्ता मिल गया जो डायरी,, भी सुशीला नायर मामले को आगे बढ़ाने के साथ Manuben को दोहराया पहल कर रही है, 47 साल की उम्र होने के बावजूद, प्यारेलाल दिखा. . "मैं अपने बड़े भाई और कुछ नहीं के रूप में Pyarelalji देख दिन मैं मेरे गुरु, मेरे बड़े भाई या मेरे दादा से शादी करने का फैसला, मैं उससे शादी करेगा: Manuben अंत में एक Dashdharia, बिहार में, 2 फरवरी, 1947 को प्रवेश कह रही बनाता है. मुझे यह किसी भी आगे पर मजबूर मत करो. "
Manuben के jottings भी अपने ब्रह्मचर्य परीक्षणों पर गांधी के अनुयायियों के बीच बढ़ती बेचैनी में एक अंतर्दृष्टि दे. 31 जनवरी 1947 की एक डायरी में, वह Navgram, बिहार में गया था, जब Manuben वह उसे "माया" (एक भ्रम या एक प्रलोभिका) कहता है, जहां उनके करीबी अनुयायी Kishorelal Mashruwala से गांधी को लिखे एक पत्र को संदर्भित करता है और महात्मा पूछता उसके चंगुल से खुद को मुक्त. इस के लिए, गांधी उत्तर: "आप जो आप चाहते हैं, लेकिन मैं इस प्रयोग के बारे में मेरे विश्वास में दृढ़ हूँ." Manuben और गांधी अपने सचिव के रूप में काम किया था जो उनके दल -आर.पी. परशुराम की बंगाल, दो,, और निर्मल कुमार बोस, में नोआखली के माध्यम से चला गया, यहां तक कि के रूप में भी अपने सचिव और मानव विज्ञान सोसायटी के बाद निर्देशक गांधी के व्यवहार पर गुस्से में भारत छोड़ दिया. सरदार वल्लभ भाई पटेल, 25 जनवरी, 1947 को गांधी को लिखे एक पत्र में, वर्तमान में राष्ट्रीय अभिलेखागार में रखे पटेल के बीच पत्र, पटेल उपाय से परे अपने अनुयायियों "दुख है कि गांधी की ओर से एक" भयानक गलती "कहा जाता है, जो प्रयोग निलंबित करने के लिए उस से पूछा ".
वह एक "अज्ञात" बीमारी के लिए भर्ती कराया गया था जहां उन्होंने बॉम्बे अस्पताल में अगस्त में Manuben पर कहा जाता है के बाद जल्द ही महात्मा Manuben के मानस पर छोड़ दिया गहरी छाप सबसे अच्छा, 19 अगस्त, 1955 को मोरारजी देसाई से जवाहर लाल नेहरू को लिखे एक पत्र में परिलक्षित होता है . देसाई लिखते हैं: "मनु की समस्या शारीरिक से अधिक मानसिक है वह जीवन के लिए निराश और दवाओं के सभी प्रकार के लिए एलर्जी विकसित किया है प्रकट होता है.".
Manuben वह दिल्ली, दूसरे की जा रही Abhaben गांधी, उनके भतीजे कानू गांधी की पत्नी में बिड़ला हाउस में 30 जनवरी, 1948 को 17:17 बजे नाथूराम गोडसे द्वारा गोली मार दी थी जब महात्मा गांधी की ओर से दो व्यक्तियों में से एक था. "चिता पर आग की लपटों लेने बापू के शरीर में थे, मैं अंतिम संस्कार खत्म हो गया था और साथ के बाद तक बैठे महसूस किया कि जैसे सरदार पटेल मुझे शान्ति और अपने घर के लिए मुझे ले गया यह सिर्फ मेरे लिए अकल्पनीय था बापू: Manuben अगले दिन लिखते हैं... "दो दिन पहले वहां गया था कल कम से कम उसके शरीर वहाँ गया था और आज मैं बिल्कुल अकेला हूँ. मैं पूरी तरह से परेशान कर रहा हूँ. डायरी में अगले और पिछले प्रविष्टि वह ट्रेन से दिल्ली से भावनगर के पास महुवा के लिए छोड़ दिया जब 21 फ़रवरी 1948, पर है. इसे कहते हैं, "आज मैं दिल्ली छोड़ दिया है." बापू, Manuben गांधी की मौत के बाद लिखा था पांच पुस्तकों में से एक की अंतिम झलक में, वह नोट: "काका (गांधी के सबसे छोटे बेटे देवदास) किसी को भी मेरी डायरी की सामग्री का खुलासा नहीं करने के लिए मुझे चेतावनी दी थी और एक ही समय में मुझे सामग्री का खुलासा करने से मना किया महत्वपूर्ण lettersâ की |? उन्होंने '. आप बहुत युवा हैं, लेकिन आप मूल्यवान साहित्य के बहुत पास और तुम भी सहज हैं.' ने कहा, "
यहां तक कि उसके 68 पेज संस्मरण में, बापू: मेरी माँ, Manuben वह एक हिस्सा था, जिसमें उसकी कामुकता के साथ गांधी के प्रयोगों के बारे में उसकी भावनाओं का पता चला कभी नहीं. 15 अध्यायों में से एक में, वह वह maunvrat (मौन का व्रत) में था जैसे ही उसे पुणे में जाने के 10 महीने के भीतर हुआ जो कस्तूरबा की मृत्यु के बाद, वह बापू से एक बहुत आगे बढ़ नोट मिला है कि लिखते हैं और केवल बातचीत कर सकता लेखन के द्वारा. गांधी अपनी पढ़ाई राजकोट और फिर से शुरू करने के लिए जाना है कि नोट में उसे सलाह दी. "उस दिन से बापू मेरी मां बन गई," Manuben अध्याय में लिखते हैं. वह पुणे के लिए आया था जब वह सिर्फ उसकी माँ को खो दिया था क्योंकि उसके पिता, गांधी के भतीजे Jaisukhlal, सिंधिया स्टीम नेविगेशन कंपनी में काम किया जहां कराची में पांचवीं कक्षा तक अध्ययन किया था जो किशोर Manuben, यह भी एक माँ की तरह लंगर की जरूरत है.
Manuben के अंतिम वर्षों में खुद के द्वारा खर्च किए गए थे. वह गांधी की हत्या के बाद लगभग 21 साल के लिए गुजरात में भावनगर के पास महुवा में रहते थे. वह महिलाओं के मुद्दों का समर्थन किया जो अस्थायी Bhagini समाज, के अलावा एक बच्चों के स्कूल से भाग गया. उसके जीवन के इस अंतिम चरण के दौरान Manuben के साथ जुड़े थे, जो उन लोगों के बीच Bhanuben लाहिड़ी स्वतंत्रता सेनानियों के परिवार से है. वह समाज के 22 महिला सदस्यों में से एक था. लाहिड़ी गांधी अपने grandniece पर छोड़ दिया गहरा प्रभाव को याद करते हैं. एक बार जब वह कहते हैं, Manuben उसे गरीब अनुयायियों में से एक की शादी के लिए उसके पास से एक चुनरी (कपड़े का एक स्कार्फ की तरह टुकड़ा) ले लिया, जब उन्होंने कहा: "मैं मीराबाई (भगवान कृष्ण की पूजा की जाती है जो महान मध्ययुगीन संत) के रूप में अपने आप को देखना जो उसे Shyamlo (कृष्ण) के लिए ही रहते थे. "
डायरी पर टिप्पणी करते हुए मनोविश्लेषक और विद्वान सुधीर कक्कड़ लिखते हैं: "तो ध्यान केंद्रित महात्मा मैं वह शामिल महिलाओं के लिए उनके परिणामों की अनदेखी करने के लिए 'चुना' हो सकता है का मानना है कि इन प्रयोगों के दौरान अपनी भावनाओं पर था जगमगाता हुआ ऊपर हिंसक के लिए छोड़कर. विभिन्न महिलाओं के बीच ईर्ष्या, हम इन प्रयोगों महिलाओं में से प्रत्येक पर छोड़ दिया है, यदि कोई हो, मनोवैज्ञानिक प्रभाव का पता नहीं है. "
अब, Manuben की डायरियों की वसूली करने के लिए धन्यवाद, हम महात्मा उसकी अंतरंग साथी था पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव का आकलन कर सकते हैं.
Mahatma & Manuben
Mahatma & Manuben: Newly discovered diaries of Gandhi's personal attendant reveal how his experiments with celibacy changed her life
Tags: Mohandas Karamchand Gandhi | Mridula Gandhi | Manuben | MK Gandhi | Gandhi | Nathuram Godse | Rizwan Kadri | Kasturba | Manuben diaries
Mahatma Gandhi with Manuben (Right) and Abha
Mahatma Gandhi with Manuben (Right) and Abha
She is one of the most recognised faces in Indian history, always by Mahatma Gandhi's side as his "walking stick" in his last two years. Yet, she remains a mystery. Just 17 when she rejoined the Mahatma as one of his personal assistants in 1946, she was the great man's constant companion till his assassination. Yet, Mridula Gandhi, or Manuben as she is widely known, died a lonely spinster at the age of 40 in Delhi.
Mahatma Gandhi with Manuben (Right) and Abha
Mahatma Gandhi with Manuben (Right) and Abha
Manuben was portrayed by Supriya Pathak in Richard Attenborough's Gandhi (1982). More than four decades after her death, India Today has got access to 10 of her diaries, written in Gujarati and running into 2,000 pages. Studied in detail by Gujarati academic Rizwan Kadri, the diaries, which begin from April 11, 1943, reveal the psychological impact of Gandhi's experiment with his sexuality on Manuben. They also throw light on the jealousy and anger rife at the heart of Gandhi's entourage, many of them young women. The diaries begin when Manuben, a grandniece of Gandhi, came to Aga Khan Palace in Pune to look after Gandhi's wife Kasturba during the couple's internment starting from 1942 following the Quit India movement. Manuben nursed Kasturba in her final months of illness. The diary entries end 22 days after January 30, 1948, the day Nathuram Godse pushed aside Manuben to fire three shots at Gandhi from a 9mm Beretta.
The diaries, in which Gandhi often signed on the margins, reveal a girl devoted to him. In an entry on December 28, 1946, at Srirampur, Bihar, nine days after joining the then 77-year-old Gandhi who was on a walk through of troubled villages after massacres in Noakhali in then East Bengal, she writes: "Bapu is a mother to me. He is initiating me to a higher human plane through the Brahmacharya experiments, part of his Mahayagna of character-building. Any loose talk about the experiment is most condemnable." Pyarelal, Gandhi's secretary, endorsed this view in Mahatma Gandhi: The Last Phase, "He did for her everything that a mother usually does for her daughter. He supervised her education, her food, dress, rest, and sleep. For closer supervision and guidance, he made her sleep in the same bed with him. Now a girl, if her mind is innocent, never feels embarrassment in sleeping with her mother." She, in turn, was his primary personal attendant-massaging and bathing him as well as cooking for him.
"While the flames on the funeral pyre were consuming Bapu's body, I felt like sitting till well after the funeral was over...Bapu was there two days ago, yesterday at least his body was there and today I am all alone. I am totally distraught."
- Manuben
The diaries go into the details of the lives of Gandhi's women associates like Dr Sushila Nayar, his personal physician and Pyarelal's sister, and who later became Union health minister, as well as his Rajput-Muslim follower Bibi Amtussalam. They also indicate the intense jealousy over who would be part of the Mahatma's experiments with celibacy. Manuben's diary entry dated February 24, 1947, at Haimchar, Bihar, states: "Today Bapu wrote a strong letter to Amtussalamben saying that the element of regret that his celibacy experiment didn't start with her was apparent in her letter to him."
The diaries, which found their way to the National Archives in Delhi in 2010, also show Pyarelal, despite being 47 years old, making repeated overtures to Manuben with Sushila Nayar pushing the case. Manuben finally makes a telling entry on February 2, 1947, at Dashdharia, Bihar: "I see Pyarelalji as my elder brother and nothing else. The day I decide to marry my guru, my elder brother or my grandfather, I shall marry him. Don't force me on this any further."
Manuben's jottings also give an insight into the growing disquiet among Gandhi's followers over his celibacy tests. In a diary entry of January 31, 1947, when she was at Navgram, Bihar, Manuben refers to a letter to Gandhi from his close follower Kishorelal Mashruwala where he calls her "Maya" (an illusion or a temptress) and asks the Mahatma to free himself off her clutches. To this, Gandhi replies: "You do whatever you want but I am firm in my belief regarding this experiment." Even as Manuben and Gandhi walked through Noakhali in Bengal, two of his entourage- R.P. Parasuram, who had acted as his secretary, and Nirmal Kumar Bose, also his secretary and later director of Anthropological Society of India-left in anger over Gandhi's behaviour. Sardar Vallabhbhai Patel, in a letter to Gandhi on January 25, 1947, currently among the Patel papers housed in the National Archives, asked him to suspend the experiment which Patel called a "terrible blunder" on Gandhi's part that pained his followers "beyond measure".
The deep imprint the Mahatma left on Manuben's psyche is best reflected in a letter to Jawaharlal Nehru from Morarji Desai on August 19, 1955, soon after he called on Manuben in August at the Bombay Hospital where she had been admitted for an "unknown" ailment. Desai writes: "Manu's problem is more psychological than physiological. She appears to have despaired for life and developed allergy to all kinds of medicines."
Manuben was one of two persons by the Mahatma's side when he was shot by Nathuram Godse at 5.17 p.m. on January 30, 1948, at Birla House in Delhi, the other being Abhaben Gandhi, wife of his nephew Kanu Gandhi. Manuben writes the next day: "While the flames on the funeral pyre were consuming Bapu's body, I felt like sitting till well after the funeral was over. Sardar Patel comforted me and took me to his home. It was just unimaginable for me. Bapu was there two days ago, yesterday at least his body was there and today I am all alone. I am totally distraught." The next and last entry in the diary is on February 21, 1948, when she left for Mahuva near Bhavnagar from Delhi by train. It says: "Today I left Delhi." In Last Glimpses of Bapu, one of five books Manuben wrote after Gandhi's death, she notes: "Kaka (Gandhi's youngest son Devdas) warned me not to disclose the contents of my diary to anyone and at the same time forbade me to divulge the contents of the important letters… He said, 'You are very young but you possess a lot of valuable literature. And you are also unsophisticated.'"
Even in her 68-page memoir, Bapu: My Mother, Manuben never revealed her feelings about Gandhi's experiments with his sexuality in which she was a part. In one of the 15 chapters, she writes that soon after the death of Kasturba, which happened within 10 months of her moving to Pune, she received a very moving note from Bapu as he was in maunvrat (vow of silence) and could communicate only by writing. Gandhi advised her in that note to go to Rajkot and resume her studies. "From that day Bapu became my mother," Manuben writes in the chapter. The teenaged Manuben, who had studied till Class V in Karachi where her father, Gandhi's nephew Jaisukhlal, worked in the Scindia Steam Navigation Company, also needed a mother-like anchor since she had just lost her mother when she came to Pune.
Manuben's final years were spent by herself. She lived in Mahuva near Bhavnagar in Gujarat for almost 21 years after Gandhi's assassination. She ran a children's school besides floating Bhagini Samaj, which espoused women's issues. Among those who were associated with Manuben during this last phase of her life is Bhanuben Lahiri, from a family of freedom fighters. She was one of the 22 women members of the Samaj. Lahiri recalls the profound impact Gandhi left on his grandniece. Once, she says, when Manuben took a chunari (a scarf-like piece of cloth) from her for the marriage of one of her poor followers, she said: "I see myself as Mirabai (the great medieval saint who worshipped Lord Krishna) who lived only for her Shyamlo (Krishna)."
Commenting on the diaries, psychoanalyst and scholar Sudhir Kakar writes: "So focused was the Mahatma on his own feelings during these experiments that I believe he may have 'chosen' to overlook their consequences for the women involved. Except for the flaring up of violent jealousy between the various women, we do not know the psychological effects, if any, that these experiments left on each of the women."
Now, thanks to the recovery of Manuben's diaries, we can assess the psychological impact the Mahatma had on his intimate companion.
Read more at: http://indiatoday.intoday.in/story/mahatma-gandhi-experiment-sexuality-manuben-discovered-diaries/1/278952.html
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